长衫，粤语发音为Cheongsam，是香港东说念主对男女登第袍服的统称。20世纪初西方念念潮传入中国，女性争相师法男人，也将长衫穿上身，称之为“旗袍”，以此与男士长衫分袂开来。

不管是《项目年华》里的苏丽珍，照旧《一代宗匠》里的叶问师父，长衫因东说念主而他乡演绎着苟且风情与英俊侠义。百年昔时，它的别传仍流连于香港“守艺东说念主”的传承中——林春菊就是其中一位。COSMO来到林春菊的职责室“新装如初”，听她阐发香港长衫的昔时、当今与翌日。

初见林春菊，很难将其与“非遗”文化结合起来：短发，两鬓铲青、素白衣裤，下搭机车短靴，俨然一位干练坚苦的香港型女。但踏入她的“新装如初”，仿佛穿越进民国华梦：古色古香的登第家私，衣架开满五彩缤纷的古董旗袍，四周围绕着缝纫机、针线、图纸、布头……林春菊先容，这是她的“华服学堂”，平日里她在此开课，现场考验学生制作登第长衫。而在职责室外，敞亮落地窗的包围里，枚举着由她遐想的长衫，立场明丽、清雅，在登第古典的基础上，融入牛仔、亚麻等型格元素。

咱们好奇，林春菊是否从小就偏疼登第前锋，才会如痴似醉地将昼夜王人投放在这一袭长袍华梦里？她笑着坦言，其实起程点战争长衫制作也仅仅“咁喏”(刚巧)落幕。

2008年，20岁露面的林春菊，加入香港电视播送有限公司(以下简称“TVB”)，给不同剧组作念服装。“刚刚驱动就是要作念古装，但我之前在学校富余没学过古装遐想，于是我就找回电视台前辈作念的古装衣服进行究诘，然后看斟酌的遐想竹帛。”林春菊回忆说念，不同于为当代剧集作念时装，古装遐想的说明空间更大，不错字据我方的喜好去找布料，并将不同的布料拼接在全部，充满了“拼图实验”的意思意思。

电影播出之初，孑然长衫的叶问引起全球争相师法▐

此外，古装剧里的脚色让她不错有更大的设想空间，每一部古装剧里脚色的脾性、布景王人不同，不错让遐想师字据对脚色的设想、揣摩来进行服装遐想，但又不消拘束于当代时装的程序，这对林春菊而言，是更天马行空的现实。两年间，林春菊参与TVB不同剧集的服装遐想，故事的年代主要麇集在清末民初，这为她日后究诘长衫遐想奠定了基石。

在林春菊看来，只消巨匠对长衫制作有了解，

才会有好奇，有了好奇，才会想要进一步去现实▐

对登第长衫产交易思意思后，林春菊四处找师父学艺。起程点，她在TVB结子了殷家万师父。这是一位别传“守艺东说念主”：出身于1951年，15岁来港生涯，随着一位同乡长衫师父学时间，从此过问这个行业；他的店铺在佐敦保宁市场，名叫“上海宝星时装旗袍”，虽只消七八平方米，却让他在此埋首制作出上千件旗袍，其中部分被香港文化博物馆耐久储藏。“殷师父是行业内作念得最佳，但收费最低廉的！”林春菊笑着显示我方的恩师。

逾八十的殷家万师父,入行于今已有七十几个年初▐

如今，她在“新装如初”的品牌官网上，也开设专页先容香港长衫师父的生平履历，促进巨匠对这一溜业的了解。在她看来，只消巨匠对长衫制作有了解，才会有好奇，如斯下去，长衫传统文化便得以不休流传。

事情还要从8月1日说起。当天下午，胡先生下班回到公司宿舍后，发现自己的抽屉被翻得乱七八糟，数百元现金“不翼而飞”。见此情形，胡先生立马环顾四周，发现宿舍原本虚掩的窗户被敞开大口后，心里暗叫不好：八成是遭遇小偷了，于是立即拨打110电话报警求助。

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在TVB初尝制作长衫的乐趣后，林春菊于2010年前后离开电视台，创举时装品牌并在其中建造了旗袍系列。“那时候并莫得想过会主打‘旗袍遐想’，仅仅将我我方作念的一些旗袍拿出来，跟其他服装全部出售。”林春菊回忆说念。那时她的品牌初出茅屋，为了打响名气、增多客源，她确实每周王人要去香港不同的市集摆摊。“那是最繁重的时间，我就在街边卖衣服，然后拉个呼啦圈、布帘子，制成浅易的试衣间。”林春菊坦言。她发现登第前锋在香港市集颇受迎接，许多顾主王人会走过来试一试她制作的旗袍。不久，她在品牌旗下建造了一个旗袍系列“新装如初”。

在林春菊的职责室里，

有一个柜子特意用来摈弃她储藏的古董旗袍▐

古董旗袍细节图▐

林春菊驱动尝试更斗胆的创作，将牛仔融入婉约的东方前锋里。“其实这一切亦然偶然。”她笑着说。2012年，林春菊看到友东说念主职责室里有一堆灭亡的牛仔布，自幼赞赏物料的她认为太阔绰，于是捡总结，进行创作，拼接其他花布，制作旗袍。而这个无心插柳的创意，恰好说念出了土洋结合的前锋精华，成为林春菊的品牌代表作。2014年，林春菊开立全新的登第前锋品牌，并沿用了“新装如初”这个名字,店铺从中环PMQ到香港红磡运营，于今已近10年。而起程点画虎不可的“牛仔旗袍”，也成了她于今仍备受顾主爱重的经典系列。

香港长衫历史已过百年，虽包括男女面孔，但自20世纪20年代驱动，女性逐渐将长衫穿上身，令旗袍流行，而西装则逐渐取代男士长衫。20世纪50年代以后，男士长衫在当代文化的影响下逐渐没落，反而女士长衫迎来《项目年华》里那般的繁盛时间。

尽管旗袍盛行多年，但在林春菊心中，巨匠关于它的面孔的演变并不特殊了解。“许多东说念主以为，旗袍一定要展示曲线好意思，莫得张曼玉那样的形体，就不敢璷黫穿。其实不是，旗袍有多种面孔，况且它起程点是‘平面’的，掩驻足材的。”林春菊一边诠释，一边为咱们展示她好处的课件，其中一张枚举了长衫发展的时候线。

缝纫机，图纸，布头，针线......组成了林春菊的日常▐

在20世纪三四十年代，旗袍袭取中国传统的含蓄好意思，郑重平肩直袖，直身无褶，稍许收腰，采纳平裁的手法，令举座看上去较宽松且立场清雅，使用布纽扣。到了五六十年代，上海师父来港，那是最早收受西方文化的一批时间东说念主，审好意思受到好莱坞女星衣饰等影响，驱动将旗袍“立体化”，体现女性的宽肩、长颈、细腰、花瓶脚——但这些，其实测验的不是模特形体，而是师父时间——“烫拔”。“烫拔’是运用熨斗来更始旗袍某部位的布料，让它合适你的体态。举例，背部丰润的话，肩线就要缩缝，然后把背部烫拔成曲线，增大空间。一样的意思意思，要是臀部较为丰润，也需要将裙摆的布料拔松，给臀部多少量空间。”